Quatrième République Prologue Idéologie et politique Les commentaires sont allégés, les coupes signalées … Retrouvez l’intégralité dans nos Chroniques de l’Histoire en citations. Il faut refaire des hommes libres. »2831 1888-1948, La Liberté pour quoi faire ? 1946 … Ce catholique engagé, qui refusera tous les postes et tous les honneurs pour rester libre, précise Je n’entends nullement opposer le capitalisme au marxisme […] deux symptômes d’une même civilisation de la matière […] Le libéralisme capitaliste, comme le collectivisme marxiste, fait de l’homme une espèce d’animal industriel soumis au déterminisme des lois économiques. » La liberté est un bagne aussi longtemps qu’un seul homme est asservi sur la terre. »2832 Albert CAMUS 1913-1960, Les Justes 1949 Rédacteur en chef de Combat, il est de ces intellectuels qui se mêlent ardemment à l’actualité de leur temps marqué par le totalitarisme, pour crier sa soif de justice, revendiquer dans L’Homme révolté, la liberté, seule valeur impérissable de l’Histoire » et préférer la révolte à la révolution Je me révolte, donc nous sommes. » … L’internationalisme qui fut un beau rêve n’est plus que l’illusion têtue de quelques trotskistes. »2833 Jean-Paul SARTRE 1905-1980, Situations III 1949 Pendant dix ans, de la Libération aux événements de Budapest, c’est l’époque des maîtres à penser et des engagements impératifs. Sartre règne en maître contestataire, et d’ailleurs contesté … La vérité est une, seule l’erreur est multiple. Ce n’est pas un hasard si la droite professe le pluralisme. »2834 Simone de BEAUVOIR 1908-1986. Les Temps modernes, nos 109 à 115 1955, Jean-Paul Sartre Ces mots datent de 1955, belle époque du terrorisme sectarisme de la gauche communiste sévit naturellement contre la droite, mais se déchaîne aussi en guerre des faudra attendre les années 1980 – démobilisation, désillusion, dépolitisation – pour voir le déclin de tous les ismes ». Catholicisme ou communisme exige, ou du moins préconise, une soumission de l’esprit […] Le monde ne sera sauvé, s’il peut l’être, que par des insoumis. »2835 André GIDE 1869-1951, Journal, 24 février 1946 Les honneurs pleuvent sur le Gide d’après-guerre, prix Nobel de littérature en 1947 pour son intrépide amour de la vérité ». Il a rompu avec le communisme en 1937, et vécu la guerre comme une ne songe plus qu’à sauver la culture de toute menace de totalitarisme … La guerre froide est une guerre limitée, limitation qui porte non sur les enjeux, mais sur les moyens employés par les belligérants […] La guerre froide apparaît, dans la perspective militaire, comme une course aux bases, aux alliés, aux matières premières et au prestige. »2836 Raymond ARON 1905-1983, Guerres en chaîne 1951 Fondateur avec Sartre des Temps Modernes, revue littéraire, politique et philosophique, éditée par Gallimard, il s’en sépare bientôt pour devenir éditorialiste au Figaro 1947-1977.Toute la Quatrième République est placée sous le signe de la guerre froide », quand le rideau de fer » qui tombe divise l’Europe en deux mondes antagonistes La guerre a pris fin dans l’indifférence et dans l’angoisse […] la paix n’a pas commencé », dit Sartre en 1945 … La France est le seul grand pays à recevoir de plein fouet tous les chocs majeurs de l’après-guerre ruines, crise monétaire, séquelles de guerre civile, difficultés sociales et surtout guerre froide et décolonisation. »2837 Jean-Pierre RIOUX né en 1939, La France de la Quatrième République 1980-1983 Historien de ce passé proche, il en dresse un tableau politique, économique et social la Quatrième – la plus mal aimée de toutes les Républiques – fit face, et pas toujours mal, à tous ces problèmes, mourant finalement de son impossibilité à régler la décolonisation. La France est divisée en quarante-trois millions de Français. La France est le seul pays du monde où, si vous ajoutez dix citoyens à dix autres, vous ne faites pas une addition, mais vingt divisions. »2838 Pierre DANINOS 1913-2005, Les Carnets du major Thomson 1954 Grand succès de librairie, pour ces Carnets présentés comme la traduction des pensées d’un major anglais, et jouant sur le décalage entre les mentalités nationales. Le procédé rappelle les Lettres persanes de Montesquieu … L’opinion publique […] est souvent une force politique, et cette force n’est prévue par aucune constitution. »2839 Alfred SAUVY 1898-1990, L’Opinion publique 1956 Née au siècle des Lumières, scientifiquement mesurée par les sondages depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, son influence se renforce encore à l’arrivée de la télévision. Le Journal télévisé est lancé par Pierre Sabbagh, en avril 1949, pour quelques centaines de privilégiés. Il y aura 60 000 récepteurs en 1954, 680 000 en 1958 … L’avantage de l’instabilité pour un gouvernement, c’est qu’elle ne lui laisse pas le temps de se désavouer. »2840 Jean ROSTAND 1894-1977, Inquiétudes d’un biologiste 1967 Mais l’inconvénient est qu’elle ne lui laisse pas le temps de construire. En fait d’instabilité, la Quatrième République est bien la fille de la Troisième 21 gouvernements se succéderont de 1947 à 1958. On prend les mêmes et on recommence. »2841 Formule habituelle pour saluer les changements de gouvernement. On prend les mêmes et on recommence ? 1978, Jean-François Kahn … Clemenceau dénonçait déjà ces gouvernements qui se ressemblaient tous, faisant appel au même personnel politique, dans la République des camarades ». Certains, par leur caractère et leur autorité – tels Antoine Pinay, Pierre Mendès France – ne sont pas comme les autres et ne jouent pas ce jeu politicien, mais le système ne les laisse pas longtemps au pouvoir … Le régime des partis, c’est la pagaille. »2842 Charles de GAULLE 1890-1970, entretien télévisé avec Michel Droit, 15 décembre 1965. Discours et messages pour l’effort, août 1962-décembre 1965 1970, Charles de Gaulle Constat souvent répété. La Quatrième République pêche comme la Troisième par ses partis trop puissants, ou plutôt impuissants, archaïques, aboutissant à un régime d’assemblée tyrannique. Mais il n’y a pas de démocratie sans pluralité des pagaille » de ce régime vient surtout du fait que le gouvernement, piégé entre les oppositions gaulliste et communiste, tente de s’appuyer sur une troisième force » centriste MRP, socialistes SFIO … La Quatrième République doit, pour une large part, la suite ininterrompue de ses désastres et sa ridicule fin à un personnel politique mal préparé qui n’avait pas fait ses classes. »2843 François MAURIAC 1885-1970, Le Nouveau Bloc-notes, II, 1958-1960 Même constat d’échec que de Gaulle, mais diagnostic inverse J’ai toujours eu l’idée que ce ne sont pas les institutions qui corrompent les hommes, que ce sont, au contraire, les hommes qui corrompent les institutions. » L’ennui avec nos hommes politiques, c’est qu’on croit faire leur caricature, alors qu’on fait leur portrait. »2844 SENNEP 1894-1982, Potins de la Commère, France-Soir, 18 juin 1958 C’est l’un des plus talentueux caricaturistes de la presse française, résolument de droite venu de l’Action française, mais gaulliste rallié en 1941, dessinateur attitré du Figaro. Quand les hommes ne choisissent pas, les événements choisissent pour eux. »2845 Raymond ARON 1905-1983, Immuable et changeante. De la IVe à la Ve République 1959 Passivité des citoyens, isolement de la classe politique, tels sont les vices intimes du régime qui semble tourner en rond et s’autodétruire – le cadavre bafouille ». On a pu dire qu’en se privant d’un de Gaulle, dès ses premiers mois, la Quatrième République se condamnait à terme plus ou moins rapide. Le monde ne vaut que par les extrêmes et ne dure que par les moyens ; il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les modérés. »2846 André SIEGFRIED 1875-1959, citant Paul VALÉRY 1871-1945, De la Quatrième à la Cinquième République au jour le jour 1958 … Les libéraux de droite et du centre servent de forces d’appoint, faisant pencher le fléau tantôt à gauche, tantôt à droite, d’où les majorités fragiles et fluctuantes.

WilliamWEISS age 27 ans Genre Homme Métier Au choix sexuality Au choix Race Humain Groupe Noble, chasseur, arméelooks like Felix from Fire emblem CaractèreVous êtes libre de créer le personnage comme bon vous semble. Le but étant, de vous l'approprier. J'ai tout de même quelques exigences à apporter - Qu'il soit proche et protecteur envers sa sœur Jaïna et son frère Basile- Qu'il ne soit pas un tueur psychopathe et sanguinaire. Histoire• Ainé de la fratrie, il se sent responsable de ses cadets• Histoire de Jaina à lire.• Vous êtes libre de votre histoireADDY_________________

Lécrivain Georges #Bernanos, grand témoin des événements majeurs du XXe siècle, fut un lanceur d’alerte et un visionnaire. Découvrez ou re-découvrez Découvrez ou re-découvrez France 3 Nord Pas-de-Calais - Georges Bernanos, histoire d'un homme libre Georges Bernanos n’en finit pas de bouleverser. Assurément un des écrivains catholiques les plus marquants du XXe siècle, il est à l’origine de grands classiques tels que Sous le Soleil de Satan 1926, Dialogue des carmélites 1949, La France contre les robots 1947 ou encore Journal d’un curé de campagne 1936. Mais son œuvre fourmille également de nombreuses perles et réflexions sur la foi et la spiritualité. En 1947, à l’occasion de la Toussaint, c’est sûr nos amis les saints » que l’écrivain a décidé de s’exprimer. Nos amis les saints… Ces grandes destinées échappent, plus que toutes les autres, à n’importe quel déterminisme elles rayonnent, elles resplendissent d’une éclatante liberté », écrit-il. Mais ils ne sont pas pour autant des surhommes et des surfemmes. Ils sont les plus humains des plus humains », rappelle-t-il. Parce que chacun est appelé à la sainteté ici et maintenant, tel qu’il est et là où il est, il peut être bon de commencer par relire cet extrait de Georges Bernanos pour nous stimuler sur ce chemin !L’Église est une maison de famille, une maison paternelle, et il y a toujours du désordre dans ces maisons-là, les chaises ont parfois un pied de moins, les tables sont tachées d’encre, et les pots de confitures se vident tout seuls dans les armoires… La maison de Dieu est une maison d’hommes et non de surhommes. Les chrétiens ne sont pas des surhommes. Les saints pas davantage, ou moins encore, puisqu’ils sont les plus humains des humains. Les saints ne sont pas sublimes, ils n’ont pas besoin du sublime, c’est le sublime qui aurait plutôt besoin d’eux. Les saints ne sont pas des héros, à la manière des héros de Plutarque. Un héros nous donne l’illusion de dépasser l’humanité, le saint ne la dépasse pas, il l’assume, il s’efforce de la réaliser le mieux possible, comprenez-vous la différence ? Il s’efforce d’approcher le plus près possible de son modèle Jésus-Christ, c’est-à-dire de Celui qui a été parfaitement homme, avec une simplicité parfaite, au point, précisément, de déconcerter les héros en rassurant les autres, car le Christ n’est pas mort seulement pour les héros, il est mort aussi pour les lâches. […] le Christ veut bien ouvrir à ses martyrs la voie glorieuse d’un trépas sans peur, mais il veut aussi précéder chacun de nous dans les ténèbres de l’angoisse mortelle. La main ferme, impavide, peut au dernier pas chercher appui sur son épaule, mais la main qui tremble est sûre de rencontrer la sienne […] Nous sommes créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, parce que nous sommes capables d’aimer. Les saints ont le génie de l’amour. Oh ! remarquez-le, il n’en est pas de ce génie-là comme de celui de l’artiste, par exemple, qui est le privilège d’un très petit nombre. Il serait plus exact de dire que le saint est l’homme qui sait trouver en lui, faire jaillir des profondeurs de son être, l’eau dont le Christ parlait à la Samaritaine Ceux qui en boivent n’ont jamais soif… » Elle est là en chacun de nous, la citerne profonde ouverte sous le ciel. Sans doute, la surface en est encombrée de débris, de branches brisées, de feuilles mortes, d’où monte une odeur de mort. Sur elle brille une sorte de lumière froide et dure, qui est celle de l’intelligence raisonneuse. Mais au-dessous de cette couche malsaine, l’eau est tout de suite si limpide et si pure ! Encore un peu plus profond, et l’âme se retrouve dans son élément natal, infiniment plus pur que l’eau la plus pure, cette lumière incréée qui baigne la création tout entière – en Lui était la Vie, et la Vie était la lumière des hommes – in ipso Vita erat et Vita erat lux hominum.

En1932, Georges Bernanos a rompu avec l'Action française en publiant, dans Le Figaro, un article clôt par ce mot fameux : « À Dieu, Maurras ! À

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